O Instituto pelo Diálogo Intercultural (IPDI) é uma instituição brasileira sem fins lucrativos fundada com a missão de promover o diálogo intercultural, a compreensão mútua, estimular o pensamento e a empatia, incentivar a troca de opiniões, informações e experiências. O IPDI é inspirado no Movimento Hizmet.
O movimento Hizmet é um movimento da sociedade civil comprometido com os ideais de viver juntos em paz e servir a humanidade, e atua no âmbito da responsabilidade social e filantropia. O movimento é centrado no conceito de voluntariado altruísta e prioriza a educação, o diálogo e a ajuda humanitária em suas atividades. É um movimento pacífico que abraça a diversidade religiosa, social e cultural e é inspirado pelos valores islâmicos e humanitários universais.
Em 2021 no Dia Internacional da Paz (21 de setembro de 2021), com coordenação Alliance for Shared Values (AFSV), uma instituição americana que atua como uma voz para organizações associadas ao Hizmet, foram declarados os valores fundamentais, já existentes mas não escritos, do Movimento Hizmet. O IPDI teve participação na elaboração da declaração que passou por especialistas, estudiosos, os primeiros voluntários do Movimento, e por fim, por aprovação final do Fethullah Gülen, inspirador do Hizmet. A declaração foi traduzida para português e está sendo divulgada pela primeira vez hoje, no Dia Internacional da Paz, 21 de setembro de 2022.
A VISÃO DO HIZMET
Os participantes do Hizmet têm como objetivo alcançar uma sociedade na qual:
- Todo ser humano é tratado com dignidade e aceito por ser quem é;
- Os direitos humanos são protegidos, e qualquer forma de diversidade que não contradiz os direitos humanos fundamentais é vista como uma riqueza;
- As pessoas são sensíveis aos problemas da humanidade;
- Pessoas de diferentes religiões, culturas e visões de mundo dialogam e têm empatia umas com as outras;
- Compartilhar e cooperar são valorizados;
- As pessoas vivem em paz e harmonia.
Os participantes do Hizmet colaboram com indivíduos e grupos que compartilham essa visão.
OS VALORES FUNDAMENTAIS
01. RESPEITO AOS SERES HUMANOS E AOS DIREITOS HUMANOS FUNDAMENTAISOs participantes do Hizmet acreditam que todo ser humano tem um valor inerente e que todos devem ser tratados com dignidade. Cada pessoa é igual como ser humano e perante a lei, e nenhum indivíduo é superior a outro. Os participantes do Hizmet defendem todos os direitos humanos e liberdades expressos na Declaração Universal dos Direitos Humanos da Organização das Nações Unidas. Justiça social e oportunidades iguais são requisitos para a igualdade entre as pessoas.
02. RESPEITO AO ESTADO DE DIREITO
Os participantes do Hizmet respeitam o Estado de direito. Eles não veem ninguém como acima da lei e agem dentro da estrutura de proteção da dignidade humana, dos princípios legais universais e das leis de seu país de residência. Eles administram suas organizações de forma a atender as normas de transparência e prestação de contas de sua sociedade.
03. AÇÃO PACÍFICA E POSITIVA
O Hizmet é um movimento pacífico. Os participantes do Hizmet rejeitam o uso da violência como ferramenta política. Os participantes do Hizmet preferem ações positivas e construtivas e rejeitam ações destrutivas e motivadas pela hostilidade.
04. EMPODERAMENTO DAS MULHERES
Os participantes do Hizmet estão comprometidos com o ideal de que as mulheres tenham oportunidades iguais e possam contribuir com todos os aspectos da sociedade sem discriminação, e se esforçam para atingir esse ideal em todas as atividades.
05. AÇÃO ÉTICA
Os participantes do Hizmet prestam atenção às normas éticas e aos princípios morais em suas atividades. Eles se guiam pelos princípios éticos fundamentais, incluindo honestidade, confiabilidade, inocuidade e justiça. Acreditam que objetivos legítimos e corretos devem ser obtidos por meios legítimos e corretos.
06. RESPEITO PELA DIVERSIDADE, PLURALISMO
Os participantes do Hizmet consideram a diversidade coletiva e individual uma riqueza, desde que não contradigam os direitos humanos fundamentais. Eles adotam uma atitude necessária para evitar conflitos decorrentes de divergências entre crenças sagradas.
07. PARTICIPAÇÃO VOLUNTÁRIA E ALTRUÍSMO
Para os voluntários do Hizmet, ingressar nas atividades ou deixá-las é uma escolha individual de cada pessoa. Os participantes do Hizmet contribuem com projetos que dão vida a seus valores e beneficiam a humanidade por meio de doações ou trabalho voluntário.
08. CONSULTA E SABEDORIA COMPARTILHADA
Os participantes do Hizmet se beneficiam da sabedoria compartilhada por meio de discussões de diferentes perspectivas e opiniões.
09. NATUREZA CÍVICA, INDEPENDÊNCIA
O Hizmet é um movimento da sociedade civil e atua de forma independente. Não é uma extensão de um Estado ou entidade política. Os voluntários do Hizmet enfatizam a internalização dos valores democráticos, da cidadania ativa e da participação da comunidade, e respeitam a escolha política de cada indivíduo. Eles se opõem a transformar a religião em uma ideologia política ou a fazer da religião uma ferramenta política.
10. ENGAJAMENTO CÍVICO E CONTRIBUIÇÃO PARA A SOCIEDADE
Os participantes do Hizmet consideram uma responsabilidade social contribuir para a sociedade e ajudar a resolver os problemas sociais. Eles se veem como parte da família humana. São sensíveis aos problemas da humanidade e têm como objetivo servir a humanidade.
11. PROTEGENDO O MEIO AMBIENTE
Os participantes do Hizmet veem nossa terra, incluindo todos os seus ecossistemas, como algo confiado a nós que devemos preservar para as gerações futuras, e se esforçam para proteger o meio ambiente.
12. VISÃO HOLÍSTICA DA HUMANIDADE (E UNIDADE DA MENTE E DO CORAÇÃO)
Os humanos são seres materiais e espirituais. As disciplinas espirituais devem ser buscadas junto com a razão e a pesquisa científica para que as necessidades materiais e espirituais sejam atendidas e possam florescer em todas as dimensões.
COMO OS VALORES DO HIZMET SÃO COLOCADOS EM PRÁTICA
01. EDUCAÇÃO
Os voluntários do Hizmet veem a educação como um meio para alcançar o desenvolvimento social, paz, igualdade de oportunidades e justiça social. Para atingir esses objetivos, os participantes estabelecem escolas, universidades, centros de reforço escolar, alojamentos estudantis, cursos, seminários, escolas de fim de semana e programas pós-escolares, entre outras iniciativas voltadas para a educação. Os programas educacionais são moldados de acordo com os padrões do currículo educacional do país de residência e incluem diversos campos, como ciências da natureza e ciências sociais, humanidades, artes, esportes e ensino de idiomas. Os voluntários do Hizmet promovem ativamente a participação de pessoas de todos os segmentos da sociedade em suas atividades educacionais.
02. NUTRIÇÃO E CRESCIMENTO ESPIRITUAL
Os voluntários do Hizmet organizam e apoiam atividades religiosas/espirituais, sociais e culturais, como encontros espirituais, seminários, painéis e programas de mentoria que os ajudam a se desenvolver espiritualmente e a cumprir suas necessidades espirituais.
03. DIÁLOGO E PAZ NA SOCIEDADE
Os voluntários do Hizmet organizam atividades de diálogo e engajamento cívico entre pessoas de diferentes religiões, etnias, tradições, culturas e visões de mundo. O objetivo dessas atividades é estabelecer a paz social, promover o conhecimento mútuo, melhorar a empatia e a vontade de aceitar todos como são. As atividades incluem eventos acadêmicos como simpósios, painéis e seminários; eventos culturais como festivais, viagens e reuniões familiares; eventos espirituais, como orações conjuntas e programas de iftar; e projetos de responsabilidade social, como atividades de ajuda humanitária.
04. AJUDA HUMANITÁRIA E CONTRIBUIÇÃO PARA O BEM-ESTAR DA SOCIEDADE
Os voluntários do Hizmet veem o serviço à humanidade como uma responsabilidade social e uma prática espiritual. Por meio de campanhas de ajuda humanitária, ele fornecem alimentos e serviços de abrigo para pessoas que passam por desastres naturais, guerras ou pobreza. Eles fornecem serviços de saúde aos necessitados por meio de redes estabelecidas por profissionais de saúde voluntários. Tais projetos de ajuda humanitária e responsabilidade social são planejados de forma autossustentável, havendo também organização e apoio a projetos de desenvolvimento sustentável.
05. CULTURA E ARTE
Como uma linguagem universal, a arte e as atividades culturais contribuem para a comunicação, a paz e a harmonia dentro e entre as comunidades. Os integrantes do Hizmet também contribuem para o desenvolvimento e expressão de talentos e habilidades pessoais. Portanto, organizam e apoiam atividades como educação artística, apresentações artísticas e festivais de língua e cultura.
06. PUBLICAÇÕES
Como um meio de educação informal, os participantes do Hizmet publicam jornais, revistas e livros para a promoção e disseminação de valores humanos universais, como a paz social, integridade entre coração e mente e consciência ambiental.
O CONTEXTO HISTÓRICO DO HIZMET
Durante a década de 1960, a sociedade turca sofreu com males sociais como pobreza, falta de oportunidades iguais e polarização política, que muitas vezes se transformou em conflito armado. Neste contexto, o erudito e intelectual muçulmano Fethullah Gülen, junto com um grupo de amigos, começou iniciativas educacionais destinadas a proteger os jovens da violência e vícios autodestrutivos, capacitando-os com uma educação de qualidade para oportunidades de carreira e proporcionando um ambiente para que aprendessem e vivessem sua fé plenamente no mundo moderno, abraçando a ciência, a democracia e a diversidade de sua sociedade. O que mais tarde se tornou o movimento Hizmet começou como um grupo de participantes voluntários que compartilhavam a visão dessas atividades educacionais, incluindo moradia estudantil, bolsas de estudo, dormitórios e cursos preparatórios para a faculdade.
Com o tempo, essa comunidade se transformou em um movimento social moldado por conceitos como respeitar a dignidade de cada ser humano, aceitar todos como são, servir à humanidade e encontrar soluções de longo prazo para os problemas sociais por meio da educação – conceitos enraizados na tradição islâmica e nos valores humanos universais.
Enquanto o movimento focava inicialmente na educação, os participantes logo organizaram diálogos e encontros intelectuais, bem como projetos de responsabilidade social com o objetivo de reduzir a tensão e o preconceito entre segmentos da sociedade com diferentes identidades religiosas ou étnicas, visões políticas ou ideológicas. Isto procurava fomentar uma cultura de convivência em paz.
A partir dos anos 2000, os projetos de ajuda humanitária se tornaram carro-chefe do movimento e seus participantes correram para ajudar as vítimas de muitos desastres naturais na Turquia e em todo o mundo. Em alguns lugares, os participantes não pararam com a ajuda humanitária e iniciaram projetos permanentes como clínicas médicas, escolas, poços de água e cursos para a formação de pessoal qualificado.
Por meio de projetos de educação, o movimento se expandiu para além das fronteiras da Turquia. A atitude inclusiva do movimento permitiu a participação de pessoas de diferentes origens étnicas, religiosas e culturais, levando a um perfil de participantes mais diversificado. Ao mesmo tempo, os participantes do Hizmet interagiam culturalmente com as pessoas e países onde atuavam. Isso naturalmente levou à formação de expressões locais do movimento, com diferentes texturas culturais, valores, atitudes e métodos de trabalho. Os participantes do movimento veem essa diferenciação como uma riqueza dentro da estrutura de seus valores centrais.
Os voluntários do Hizmet buscam seus objetivos por meio de atividades formais das fundações, instituições e organizações que estabeleceram, e por meio de organizações informais, como reuniões espirituais e atividades sociais. É essencial que as organizações e instituições formais sejam administradas por seus conselhos de acordo com as leis do país de residência, dentro das normas de transparência e responsabilidade de sua sociedade, e que sejam consistentes em relação aos valores centrais do movimento Hizmet, em harmonia com o movimento mais amplo.
A comunicação frequente, a discussão e o compartilhamento das melhores práticas ajudam a manter essa consistência.
Publicado em Instituto pelo Diálogo Intercultural, 21 de setembro de 2022
