Mustafa Demir*
Em seu artigo recente no Der Spiegel, Maximilian Popp tenta analisar a tensão recente entre o Movimento Hizmet e o Partido do Desenvolvimento (AKP) na Turquia.
fevereiro 28, 2014
fevereiro 25, 2014
O Martinho Lutero Muçulmano? – Fethullah Gülen Tenta uma Reforma Islâmica
Victor Gaetan
Em vídeo publicado em seu website, dezembro passado, o erudito islâmico turco Fethullah Gülen clama a Deus a amaldiçoar o Primeiro-Ministro Turco Recep Tayyip Erdogan. Gülen, que vive em exílio nos Estados Unidos desde 1999, declarou em sermão transmitido na TV turca, “Aqueles que não veem o ladrão, mas perseguem os que estão tentando prender o ladrão: que Deus derrame fogo sobre suas casas, arruíne seus lares, quebre suas unidades.” Isto estava muito além dos laços seculares do debate político na Turquia.
Em vídeo publicado em seu website, dezembro passado, o erudito islâmico turco Fethullah Gülen clama a Deus a amaldiçoar o Primeiro-Ministro Turco Recep Tayyip Erdogan. Gülen, que vive em exílio nos Estados Unidos desde 1999, declarou em sermão transmitido na TV turca, “Aqueles que não veem o ladrão, mas perseguem os que estão tentando prender o ladrão: que Deus derrame fogo sobre suas casas, arruíne seus lares, quebre suas unidades.” Isto estava muito além dos laços seculares do debate político na Turquia.
fevereiro 22, 2014
Dinâmicas Básicas do Movimento Gülen - 2
Enes Ergene
Nota: O post a seguir é continuação do post intitulado Dinâmicas Básicas do Movimento Gülen - 1
4. O espírito da devoção
Nota: O post a seguir é continuação do post intitulado Dinâmicas Básicas do Movimento Gülen - 1
4. O espírito da devoção
fevereiro 19, 2014
Acusado por Erdogan de tramar golpe, movimento Hizmet diz temer por liberdade na Turquia
Mariana Timóteo da Costa
SÃO PAULO - Considerado por boa parte da opinião pública ocidental como misterioso e acusado pelo governo turco de estar por trás da crise política que afeta o país, o movimento Hizmet vem fazendo uma ofensiva de relações-públicas para mostrar o que é e o que faz esta organização. Esta entidade da sociedade civil é a maior da Turquia e garante que não tem fins políticos. Possui representações em 150 países - inclusive o Brasil. O Hizmet se baseia na ideia de “Islã moderno e compatível com a democracia”, difundida desde os anos 60 por Fethullah Gülen. Gülen hoje tem 75 anos, é um ex-imã, escritor, pensador e professor. Vive nos EUA num auto-exílio desde 1999, quando saiu da Turquia por conta dos sucessivos golpes militares. Mesmo de longe, continua influenciando milhões de turcos e muçulmanos pelo mundo.
SÃO PAULO - Considerado por boa parte da opinião pública ocidental como misterioso e acusado pelo governo turco de estar por trás da crise política que afeta o país, o movimento Hizmet vem fazendo uma ofensiva de relações-públicas para mostrar o que é e o que faz esta organização. Esta entidade da sociedade civil é a maior da Turquia e garante que não tem fins políticos. Possui representações em 150 países - inclusive o Brasil. O Hizmet se baseia na ideia de “Islã moderno e compatível com a democracia”, difundida desde os anos 60 por Fethullah Gülen. Gülen hoje tem 75 anos, é um ex-imã, escritor, pensador e professor. Vive nos EUA num auto-exílio desde 1999, quando saiu da Turquia por conta dos sucessivos golpes militares. Mesmo de longe, continua influenciando milhões de turcos e muçulmanos pelo mundo.
fevereiro 17, 2014
Dinâmicas Básicas do Movimento Gülen – 1
Enes Ergene
Analisar a dinâmica interna de um movimento é importante por duas razões. Primeiro, permite a outros perceberem a estrutura pela qual o movimento é organizado. Segundo, impede que outros caiam na armadilha de negligenciar a totalidade do movimento ao focarem em uma análise parcial. Eu uso dinâmica, aqui, para determinar os conceitos-chave do movimento. As atitudes sociais e intelectuais de um movimento são formadas pela dinâmica do mesmo. Análises de ciências sociais que estudam um movimento caminhariam em terreno mais seguro se estivessem conscientes de suas dinâmicas, e evitariam cair em falácias frequentes. Entender a dinâmica de um movimento nos permite apontar quem está fazendo uma análise objetiva e quem faz uma análise “pirateada”, sem nenhum conhecimento. Por exemplo, a pessoa que se esforça para cumprir à dinâmica básica do Sufismo Islâmico, sendo humilde em suas relações com outras pessoas (tawadhu), ou se considerando inferior aos outros (mahwiyat), poderia parecer uma pessoa tímida. Um observador, que não estivesse consciente da dinâmica ascética do Sufismo, poderia interpretar esta atitude humilde como hipócrita ou clandestina. Se uma análise não leva em consideração a dinâmica e experiência muçulmana-sufista deste movimento, podemos chama-la de análise “científica”?
Analisar a dinâmica interna de um movimento é importante por duas razões. Primeiro, permite a outros perceberem a estrutura pela qual o movimento é organizado. Segundo, impede que outros caiam na armadilha de negligenciar a totalidade do movimento ao focarem em uma análise parcial. Eu uso dinâmica, aqui, para determinar os conceitos-chave do movimento. As atitudes sociais e intelectuais de um movimento são formadas pela dinâmica do mesmo. Análises de ciências sociais que estudam um movimento caminhariam em terreno mais seguro se estivessem conscientes de suas dinâmicas, e evitariam cair em falácias frequentes. Entender a dinâmica de um movimento nos permite apontar quem está fazendo uma análise objetiva e quem faz uma análise “pirateada”, sem nenhum conhecimento. Por exemplo, a pessoa que se esforça para cumprir à dinâmica básica do Sufismo Islâmico, sendo humilde em suas relações com outras pessoas (tawadhu), ou se considerando inferior aos outros (mahwiyat), poderia parecer uma pessoa tímida. Um observador, que não estivesse consciente da dinâmica ascética do Sufismo, poderia interpretar esta atitude humilde como hipócrita ou clandestina. Se uma análise não leva em consideração a dinâmica e experiência muçulmana-sufista deste movimento, podemos chama-la de análise “científica”?
fevereiro 13, 2014
Turquia: Uma Ponte entre o Islã e o Ocidente
Dr. Muzaffar K. Awan
Com uma grande herança histórica, vastas extensões de terra e um povo fascinante, a Turquia é, literalmente, a encruzilhada entre o Oriente e Ocidente. Situado ao longo do Bósforo, este país é a ponte entre Ásia e Europa. A Turquia moderna não somente está localizada em dois continentes, mas tem sido, historicamente, o centro físico e intelectual do conflito entre duas civilizações – o Islã e o Ocidente. O país tem estado inquieto tentando equilibrar o secularismo ocidental e o tradicionalismo islâmico, desde a Revolução Kemalista.
Com uma grande herança histórica, vastas extensões de terra e um povo fascinante, a Turquia é, literalmente, a encruzilhada entre o Oriente e Ocidente. Situado ao longo do Bósforo, este país é a ponte entre Ásia e Europa. A Turquia moderna não somente está localizada em dois continentes, mas tem sido, historicamente, o centro físico e intelectual do conflito entre duas civilizações – o Islã e o Ocidente. O país tem estado inquieto tentando equilibrar o secularismo ocidental e o tradicionalismo islâmico, desde a Revolução Kemalista.
fevereiro 10, 2014
Movimento Gülen: Uma Alternativa ao Fundamentalismo
Matthias Daum
Entrevista com Helen Rose Ebaugh* sobre o Movimento Gülen:
Helen Rose Ebaugh, uma professora americana se especializando na sociologia da religião, vê o movimento fundado pelo controverso pregador turco Fethullah Gülen tanto como uma oportunidade para o Ocidente quanto uma séria alternativa ao extremismo religioso. Mathias Daum pede mais detalhes.
Entrevista com Helen Rose Ebaugh* sobre o Movimento Gülen:
Helen Rose Ebaugh, uma professora americana se especializando na sociologia da religião, vê o movimento fundado pelo controverso pregador turco Fethullah Gülen tanto como uma oportunidade para o Ocidente quanto uma séria alternativa ao extremismo religioso. Mathias Daum pede mais detalhes.
fevereiro 07, 2014
Fethullah Gülen e um Esboço de Seu Movimento
Lynn E. Webb
No cenário que descrevi até o momento, os muçulmanos praticantes conservadores da Turquia, que são acusados de serem reacionários, assim como Fethullah Gülen e o movimento que ele representa, não tiveram um papel negativo sequer. Ao contrário, com a performance e sucesso alcançados em olímpiadas internacionais de ciências e as honras recebidas em todos os ramos da ciência, as escolas abertas, na Turquia e no exterior, sob recomendação e encorajamento do Sr. Gülen, se tornaram representantes da Turquia no campo científico. De acordo com as observações de muitos colunistas da imprensa turca, os professores que trabalham nestas escolas, dentro da estrutura do entendimento de Fethullah Gülen, são exemplares, seja por seu bom caráter, nível de moralidade em seu comportamento ou valores humanos que carregam. Mais uma vez, aquelas escolas podem servir como uma função reparadora em face da erosão social e moral. Conforme expresso por oficiais de alto escalão e assinalado por Nevval Sevindi, um jornalista do jornal Yeni Yuzyil, a razão mais importante de o terror não ser proeminente na região de Van [Turquia] é a existência da Escola Secundária Serhat. O que significa que aquelas escolas podem compor um apoio nacional contra o terrorismo na Turquia. Além disso, independentemente das diferenças de raça, cor e religião, elas podem servir como uma ponte entre povos nos países onde se encontram e, desta forma, contribuir para a paz mundial, assim como para a rápida integração daqueles países com o mundo moderno.
No cenário que descrevi até o momento, os muçulmanos praticantes conservadores da Turquia, que são acusados de serem reacionários, assim como Fethullah Gülen e o movimento que ele representa, não tiveram um papel negativo sequer. Ao contrário, com a performance e sucesso alcançados em olímpiadas internacionais de ciências e as honras recebidas em todos os ramos da ciência, as escolas abertas, na Turquia e no exterior, sob recomendação e encorajamento do Sr. Gülen, se tornaram representantes da Turquia no campo científico. De acordo com as observações de muitos colunistas da imprensa turca, os professores que trabalham nestas escolas, dentro da estrutura do entendimento de Fethullah Gülen, são exemplares, seja por seu bom caráter, nível de moralidade em seu comportamento ou valores humanos que carregam. Mais uma vez, aquelas escolas podem servir como uma função reparadora em face da erosão social e moral. Conforme expresso por oficiais de alto escalão e assinalado por Nevval Sevindi, um jornalista do jornal Yeni Yuzyil, a razão mais importante de o terror não ser proeminente na região de Van [Turquia] é a existência da Escola Secundária Serhat. O que significa que aquelas escolas podem compor um apoio nacional contra o terrorismo na Turquia. Além disso, independentemente das diferenças de raça, cor e religião, elas podem servir como uma ponte entre povos nos países onde se encontram e, desta forma, contribuir para a paz mundial, assim como para a rápida integração daqueles países com o mundo moderno.
fevereiro 04, 2014
Fethullah Gülen: Ameaça, Filantropo ou Ambos?
Mehmet Kalyoncu*
A Turquia é um país no qual as estranhezas não têm fim. A maioria dos turcos (e observadores estrangeiros) se pergunta como é possível que um partido político governante mais reformista, economicamente bem-sucedido e pró-europeu do que qualquer outro, na história da república, seja desmantelado. O caso de Fethullah Gülen se soma a muitas outras estranhezas do tipo. Gülen foi processado em seu próprio país por uma suposta tentativa de destruir o sistema estatal corrente e substituí-lo por um governo centrado em religião. Contudo, Gülen é amplamente reverenciado tanto em seu país quanto no exterior por suas ideias e trabalhos que inspiraram um movimento cívico mundial focado em educação e diálogo intercultural.
A Turquia é um país no qual as estranhezas não têm fim. A maioria dos turcos (e observadores estrangeiros) se pergunta como é possível que um partido político governante mais reformista, economicamente bem-sucedido e pró-europeu do que qualquer outro, na história da república, seja desmantelado. O caso de Fethullah Gülen se soma a muitas outras estranhezas do tipo. Gülen foi processado em seu próprio país por uma suposta tentativa de destruir o sistema estatal corrente e substituí-lo por um governo centrado em religião. Contudo, Gülen é amplamente reverenciado tanto em seu país quanto no exterior por suas ideias e trabalhos que inspiraram um movimento cívico mundial focado em educação e diálogo intercultural.
fevereiro 01, 2014
Endireitando os fatos sobre o Movimento Gülen
James C. Harrington
Muito do que foi dito num artigo recente de Dan Bilefsky e Şebnem Arsu no International Herald Tribune (“Shadow Force Grows in Turkey”, “Força Sombria Cresce na Turquia”, publicado em 18 de abril) descreve Fethullah Gülen e a história recente da Turquia de forma correta, no entanto, os autores lançam uma sombra de insinuação e conclusões infundadas, aparentemente, derivadas de predisposições pessoais em vez da realidade.
Muito do que foi dito num artigo recente de Dan Bilefsky e Şebnem Arsu no International Herald Tribune (“Shadow Force Grows in Turkey”, “Força Sombria Cresce na Turquia”, publicado em 18 de abril) descreve Fethullah Gülen e a história recente da Turquia de forma correta, no entanto, os autores lançam uma sombra de insinuação e conclusões infundadas, aparentemente, derivadas de predisposições pessoais em vez da realidade.
Assinar:
Postagens (Atom)